Vải thô hoặc sản phẩm sau khi may
được bắt đầu wash.Dụng cụ wash bao
gồm: thuốc tẩy, thuốc tím, dây buộc
,súng nhíu, nước giặt, và bàn ủi.Bước
đầu dùng tay nhíu vải theo hoa văn
cần tạo rồi dùng dây buộc lại cho êm.
Hoặc dùng súng nhíu theo mẫu.Tiếp
đó đem nhúng vào thuốc tẩy hay thuốc
tím ,để thuốc bắt đầu cho tới khi thấ y
vải đúng màu cần đem đi cho vào
nước lạnh .gỡ dây buộc và kim nhíu
ra. Giặt cho sach thuốc .vắt ráo và ủi
khô bằng bàn là.Lưu ý là khi nhún
thuốc là tùy theo mẫu thiết kế mà ta
nhúng nhiều hay ít và để thuốc ăn
trong thời gian càng lâu thì vài càng
được tẩy trắng.Khi wash với thuốc tím
thì giữ lại được chân vải.hoa văn được
tạo trong cả lúc nhíu và nhúng thuốc.
48 trang |
Chia sẻ: lylyngoc | Lượt xem: 2852 | Lượt tải: 5
Bạn đang xem trước 20 trang tài liệu Bộ sưu tập giấc mơ Sahara, để xem tài liệu hoàn chỉnh bạn click vào nút DOWNLOAD ở trên
HU
TE
CH
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
TRƯỜNG ĐẠI HỌC KỸ THUẬT CÔNG NGHỆ TP. HCM
ĐỒ ÁN/ KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP
BỘ SƯU TẬP
GIẤC MƠ SAHARA
Khoa : MỸ THUẬT CÔNG NGHIỆP
Chuyên ngành: THIẾT KẾ THỜI TRANG
Giảng viên hướng dẫn : Thầy Đinh Trần Duy Khang
Sinh viên thực hiện : Đặng Văn Tùng
MSSV: 107302059 Lớp: 07DTT
TP. Hồ Chí Minh, 2011
HU
TE
CH
Lời cam đoan
Đồ án tốt nghiệp cuối khóa là để đánh giá thực lực học tập trong suốt bốn năm
qua của mỗi sinh viên. Nó không những thể hiện được trình độ khả năng của
bản thân mà còn thể hiện cái tôi của một nhà thiết kế trẻ.
Tôi xin cam đoan đồ án này là kết quả xúc cảm về một hình ảnh sa mạc Sahara
của bản thân tôi. Nếu như có thái độ sao chép đồ án khác. Tôi xin chịu trách
nhiệm hoàn toàn trước hội đồng kỷ luật.
Tôi xin cam đoan!
Sv Đặng Văn Tùng
HU
TE
CH
Lời cảm ơn
Trong suốt quá trình học tập và rèn luyện để hoàn thành tốt được luận án tốt
nghiệp, ngoài sự cố gắng của bản thân.Tôi luôn nhận được nhiều sự giúp đỡ từ
phía thầy, cô, gia đình và bạn bè.
Đầu tiên tôi xin cảm ơn ba mẹ, anh chị là những người luôn bên cạnh đông viên
con trong suốt qua trình học tập và hoàn thành tốt luận án tốt nghiệp.
Cảm ơn ban giám hiệu trường Hutech cùng quý thầy cô đã tận tình hướng dẫn
truyền đạt kiến thức cho tôi trong suốt quá trình học tập bốn năm qua. Tôi xin
được nói lời cảm ơn thầy Duy Khang đã hổ trợ , tạo mọi điều kiện để tôi hoàn
thành tốt luận án này.
Tôi xin chân thành cảm ơn các bạn bè đã cùng nhau học tập giúp nhau vượt
khó. Cảm ơn lớp 07DTT. Cảm ơn tất cà bạn bè đã động viên tôi.
Một lần nữa tôi xin chân thành cảm ơn mọi người!
Sv Đặng Văn Tùng
HU
TE
CH
Mục lục
Mở đầu .................................................................................................................. 2
1. Tính cấp thiết của đề tài ...................................................................................... 3
2. Tình hình nghiên cứu .......................................................................................... 3
3. Mục đích nghiên cứu .......................................................................................... 4
4. Nhiệm vụ nghiên cứu .......................................................................................... 4
5. Phương pháp nghiên cứu ..................................................................................... 4
6. Kết quả đạt được ................................................................................................ 4
7. Kết cấu DA/KLTN ............................................................................................. 4
Nội dung ................................................................................................................ 5
Chương 1 Sahara huyền bí ..................................................................................... 6
1.1 Vị trí địa lý ........................................................................................................ 6
1.2 Khí hậu ............................................................................................................. 7
1.3 Lịch sử .............................................................................................................. 8
1.4 Văn hóa Berber ................................................................................................. 11
1.5 Văn hóa Arap .................................................................................................... 13
1.6 Trang phục của người dân vùng sa mạc ............................................................. 15
Chương 2 Xúc cảm Sahara .................................................................................... 17
2.1 Cát .................................................................................................................... 18
2.2 Gió .................................................................................................................... 20
2.3 Ốc đảo .............................................................................................................. 21
2.4 Sinh vật ở vùng Sahara ...................................................................................... 22
2.4.1 Thực vật ....................................................................................................... 22
2.4.2 Động vật ...................................................................................................... 24
2.5 Sahara xúc cảm từ những hình ảnh ................................................................... 26
2.6 Sahara trong thiết kế thời trang ......................................................................... 30
Chương 3 Giải pháp thiết kế .................................................................................. 33
3.1 Xu hướng thời trang thu đông 2011/2012 .......................................................... 34
3.2 Form dáng ......................................................................................................... 35
3.3 Chất liệu ............................................................................................................ 36
3.4 Màu sắc ............................................................................................................. 37
3.5 Kỹ thuật ............................................................................................................ 38
3.6 Mẫu thiết kế ...................................................................................................... 45
Kết luận ................................................................................................................. 64
1
HU
TE
CH
Lời mở đầu
HU
TE
CH
Tính cấp thiết của đề tài
SA MẠC SAHARA
Ngày nay xu hướng thời trang ngày càng phát triển mang nhiều phong cách mới lạ và
độc đáo. Vì vậy cần đưa ra nhiều giải pháp, chất liệu, hướng xử lý mới để có thể bắt
kịp được với xu hướng đó. Và dực trên nền cảm xúc về một hình ảnh sa mạc Sahara
đầy huyền bí đem lại nguồn cảm hứng sáng tạo, một lối xử lý và một sự kết hợp giữa
các chất liệu mới lạ theo đúng với xu hướng thời trang hiện tại. Tất cả cần được trải
nghiệm trên chính bộ sưu tập để có thể đưa ra cuộc sống nhựng mẫu trang phục đầy cá
tính và mang tính ứng dụng cao.
Lý do chọn đề tài
Nắng vàng xuyên chiếu qua tàu lá.Làn gió từ xa thổi nhẹ vào người hòa quyện cùng
âm thanh rì rào của sóng. Đó là những cảm nhận của con người vùng ven biển.
Có những nơi cảm nhận chỉ đến từ giấc mơ. Dẫu một lần chưa đặt chân đến sa mạc
SAHARA, nhưng trong tôi đã cảm nhận được:
Ánh nắng chói chan chiếu vàng những thảm cát, đụn cát dài rộng mênh mông. Lấp
lánh các hạt cát ẩn hiện trong cái nắng gây gắt. Tà áo uốn lượn trong gió cùng sóng
cát, đang hất tung những bụi cát li ti, tạo đường dợn sóng cát đầy quyến rũ. Thấp
thoáng đó là những dấu chân còn in đậm trên cát. Theo chân nó đó là cả một đoàn
người du mục đang hành bước đến ốc đảo không xa. Sahara, nơi ấy có gí đó một chút
mộc mạc, một chút hoang sơ để lại bao xúc cảm, lắng đọng một chút nhớ cho bao
người từng đặt chân đến.
Tình hình nghiên cứu
Dựa trên xu hướng thời trang thế giới và kĩ thuật may, công nghệ nhuộm, phương
pháp xử lý chất liệu và mô hình rập 3D để đưa ra bộ sưu tập.
HU
TE
CH
Mục đích nghiên cứu
Tìm ra các kĩ thuật may, cách thức nhuộm mới có thể dễ dàng áp dụng cho các đề tài
khác và hơn thế là thể hiện được hình ảnh thiên nhiên vô cùng rộng lớn nhưng không
kém phần hấp dẫn trong các trang phục mang phong cách đầy tính sáng tạo có thể ứng
dụng tốt trong cuộc sông hiện đại.
Nhiệm vụ nghiên cứu
Hoàn thành tốt được các phương pháp nhuộm, wash, kĩ thuật xếp nếp, mô hình rập 3D
để có thể tạo được các đường nét, mảng khối thể hiện đúng tinh thần của một bộ sưu
tập xúc cảm Xúc Cảm Sahara.
Phương pháp nghiên cứu
Nghiên cứu và phát triển thêm các kĩ thuật nhuộm và xử lý jean để đưa ra hiệu qua tốt
nhất của bộ sưu tập.
Dự kiến kết quả đạt được
Tạo được những mẫu hoa văn trang trí tinh tế, độc đáo mới lạ qua kĩ thuật wash,
nhuộm, xử lý bề mặt vải. Truyền tải được hết ý tưởng trong bộ sưu tập.
Kết cấu của ĐA/KLTN
Chương 1 Sahara huyền bí
1.7 Vị trí địa lý
1.8 Khí hậu
1.9 Lịch sử
1.10 Văn hóa Berber
1.11 Văn hóa Arap
1.12 Trang phục của người dân vùng sa mạc
Chương 2 Xúc cảm Sahara
2.1 Cát
2.2 Gió
2.3 Ốc đảo
2.4 Sinh vật ở vùng Sahara
2.4.1 Thực vật
2.4.2 Động vật
2.5 Sahara xúc cảm từ những hình ảnh
2.6 Sahara trong thiết kế thời trang
Chương 3 Giải pháp thiết kế
3.1 Form dáng
3.2 Chất liệu
3.3 Màu sắc
3.4 Kỹ thuật
3.5 Mẫu thiết kế
HU
TE
CH
Nội dung
HU
TE
CH
Vị trí địa lý
Là sa mạc lớn nhất thế giới với diện tích
hơn 9.000.000 km², xấp xỉ diện tích của
Hoa Kỳ và Trung Quốc. Sahara ở phía
bắc châu Phi và có tới 2,5 triệu năm
tuổi.Được bao bọc bởi Đại Tây Dương ở
phía Tây, dãy núi Atlas và Địa Trung
Hải ở phía Bắc, Biển Đỏ (Hồng Hải) và
Ai Cập ở phía Đông; Sudan và thung
lũng sông Niger ở phía Nam. Điểm cao
nhất trong sa mạc là đỉnh núi Emi
Koussi với độ cao 3415 m so với mực
nước biển, thuộc dãy núi Tibesti phía
Bắc nước Chad.Trong suốt kỷ nguyên
băng hà, vùng Sahara đã từng ẩm ướt
hơn ngày nay rất nhiều. Và cũng đã từng
có rất nhiều loài động, thực vật sinh
sống nơi đây. Tuy nhiên ngày nay,ngoại
trừ vùng thung lũng sông Nin là có thể
trồng được nhiều rau và một số ít nơi
khác như vùng cao nguyên phía Bắc,
gần Địa Trung Hải là có thể trồng cây
ôliu còn phần lớn vùng này không thể
canh tác được.Với diện tích tương
đương Hoa Kỳ nhưng chỉ có 2,5 triệu
người sinh sống trong vùng. Chủ yếu
tập trung ở Ai Cập, Mauritania,
Morocco (Ma Rốc) và Algeria. Các dân
tộc chính bao gồm chủng Tuareg, Ả
Rập, và nhóm người da đen như Tubu,
Nubians, Zaghawa, Kanuri, Peul hay
Fulani, Hausa và Songhai.Thành phố
lớn nhất vùng là Cairo, thủ đô của Ai
Cập nằm ở thung lũng sông Nin.
SA
H
A
R
A
h
uy
ền
b
í
HU
TE
CH
Khí hậu Sahara đã trải qua những biến
đổi to lớn giữa ẩm và khô trong vài trăm
nghìn năm qua. Trong kỷ băng hà cuối
cùng, Sahara lớn hơn ngày nay, trải dài xa
hơn về phía nam so với biên giới hiện tại.
Sự kết thúc của kỷ băng hà mang tới giai
đoạn ẩm ướt hơn cho Sahara, từ khoảng
năm 8000 TCN đến 6000 TCN, có lẽ vì
các vùng áp suất thấp trên khắp các phiến
băng đang sụp đổ ở phía bắc.
Khi các phiến băng đã mất đi, vùng phía
bắc Sahara bắt đầu khô đi. Tuy nhiên,
không lâu sau sự chấm dứt các phiến
băng, gió mùa hiện nay mang mưa tới
Sahel thổi xa hơn nữa về phía bắc và
xung đột với xu hướng khô ở phía nam
Sahara. Gió mùa tại Châu Phi xuất hiện vì
sức nóng mùa hè. Không khí trên lục địa
trở nên nóng hơn và tăng lên, kéo không
khí ẩm và lạnh từ biển vào. Hiện tượng
này gây ra mưa. Vì thế, một cách nghịch
lý, Sahara từng ẩm hơn khi nó nhận được
nhiều ánh nắng trong mùa hè. Trái lại,
những thay đổi trong sự hấp thu nhiệt
Mặt trời bị gây ra bởi những sự thay đổi
trong tham số quỹ đạo Trái đất.
Khí hậu SAHARA
Tới khoảng năm 2500 TCN, gió
mùa rút về phía nam, dẫn tới sự sa
mạc hóa Sahara.Sahara hiện nay
khô như điều kiện nó từng có
trước kia khoảng 13.000 năm.
HU
TE
CH
Giai đoạn gia súc
Tới năm 6000 TCN các
tiền triều đại Ai Cập ở
vùng phía tây nam Ai Cập
đã biết chăn nuôi gia súc
và xây dựng những ngôi
nhà lớn. Sự sinh sống tại
các khu định cư cố định,
có tổ chức trong xã hội
tiền triều đại Ai Cập ở
giữa thiên niên kỷ thứ 6
TCN tập trung chủ yếu
vào ngũ cốc và gia súc
nông nghiệp: gia súc, dê,
lợn và cừu. Các đồ dùng
kim loại thay thế các đồ
dùng đá trước đó. Thuộc
da gia súc, đồ gốm và dệt
cũng đã xuất hiện nhiều
trong thời kỳ này. Có
những dấu hiệu cho thấy
sự chiếm cứ theo mùa hay
chỉ tạm thời của Al
Fayyum trong thiên niên
kỷ thứ 6 TCN, với các
hành động tìm kiếm
lương thực tập trung chủ
yếu vào, câu cá, săn bắn
và hái lượmCác đầu mũi
tên, dao và scraper đá có
rất nhiều.[ Những đồ vật
dùng trong mai táng như
bình, đồ trang sức, công
cụ nông nghiệp và săn
bắn và các thực phẩm như
thịt khô và hoa quả.
Người chết được chôn
quay mặt về hướng.tây.
Giai đoạn Berber
Người Phoenicia đã tạo
ra một liên bang các
vương quốc ngang qua
toàn bộ Sahara tới Ai
Cập, nói chung các vương
quốc này đều nằm trên bờ
biển nhưng cũng có một
số trường hợp nằm trong
sa mạc.Tới năm 2500
TCN Sahara đã trở nên
khô như ngày.nay. và trở
thành một bức tường chắn
lịch sử .
Không chỉ được biết đến với mênh mông của cát, khắt nghiệt của nắng
và gió, sa mạc còn là nơi chứa đựng bao điều bí ẩn chờ được khám phá.
HU
TE
CHkhông thể xâm nhập đối với con người, chỉ có rải rác một số khu
định cư xung quanh các
ốc đảo, nhưng buôn bán
và thương mại xuyên qua
xa mạc hầu như chưa xuất
hiện. Một trong những
ngoại lệ chính là Thung
lũng sông Nin. Tuy nhiên,
con sông Nin có nhiều
thác không thể vượt qua
khiến thương mại và giao
lưu khó thực hiện.Ở
khoảng thời gian nào đó
giữa năm 633 và 530
TCN Hanno nhà hàng hải
đã lập ra hay tăng cường
các thuộc địa của
Phoenicia ở phía Tây
Sahara, nhưng mọi dấu
tích quá khứ đều đã mất
và thực sự không còn lại
một dấu vết gì.
Hy lạp
Tới năm 500 TCN ảnh
hưởng mới từ Hy Lạp và
Phoenicia đến tới vùng
này. Các thương gia
người Hy Lạp đi dọc bờ
biển phía đông sa mạc,
thành lập lên những khu
vực buôn bán dọc theo bờ
Biển Đỏ. Người
Carthaginia đã khám phá
bờ biển Đại tây dương
của sa mạc. Vì thiếu nước
và thị trường nên bước
chân của con người chưa
bao giờ vượt quá phía
nam Ma rốc hiện nay. Vì
thế, các nước bao quanh
sa mạc ở phía bắc và phía
đông; nó vẫn nằm ngoài
quyền kiểm soát của các
nước này. Những cuộc
chinh phục của người du
mục Berber vào sa mạc
luôn làm những người
sống bên rìa lo ngại.
Văn minh đô thị
Garamantes
Một nền văn minh đô thị,
Garamantes, đã phát triển
trong khoảng thời kỳ này
ở trung tâm Sahara, trong
một thung lũng hiện được
gọi là Wadi al-Ajal tại
Fazzan, Libya. Nền văn
minh Garamantes phát
triển nhờ vào những con
kênh đào qua các sườn
thung lũng tới các ngọn
núi dẫn nước vào các
cánh đồng. Nền văn minh
Garamantes trở nên đông
đúc và mạnh mẽ, chinh
phục những vùng xung
quanh và bắt giữ nhiều nô
lệ (để sử dụng vào việc
mở rộng hệ thống kênh
đào). Người Hy Lạp và
người La Mã đã biết tới
nền văn minh Garamantes
và coi họ là những người
du mục mọi rợ. Tuy
nhiên, họ vẫn buôn bán
với người Garamantes, và
một bồn tắm La Mã đã
được tìm thấy ở thủ đô
Garama của Garamantes.
Các nhà khảo cổ học đã
tìm thấy tám thị trấn lớn
và những khu định cư
quan trọng khác trong
lãnh thổ Garamantes. Nền
văn minh Gartamantes
cuối cùng đã sụp đỗ. sau
khi họ không còn khai
HU
TE
CH
thác được nước ngầm
dưới đất, và vì thế không
thể tiếp tục mở rộng hệ
thống kênh của mình vào
sâu trong núi.
Người Arap
Sự thay đổi lớn nhất
trong lịch sử Sahara đến
cùng cuộc chinh phục của
người Ả rập, chính họ đã
đưa lạc đà vào vùng này.
Lần đầu tiên một mạng
lưới thương mại hiệu quả
xuyên sa mạc Sahara có
thể thực thi. Các vương
triều Sahel, đặc biệt là Đế
quốc Ghana và Đế quốc
Mali sau này trở nên hùng
mạnh và giàu có nhờ xuất
khẩu vàng và muối sang
Bắc Phi. Các tiểu vương
quốc dọc Địa trung hải đã
mang hàng hóa và ngựa
của họ xuống được phía
nam. Muối được xuất
khẩu từ chính Sahara.
Quá trình này biến những
cộng đồng ốc đảo rải rác
trở thành các trung tâm
thương mại, và nằm dưới
quyền kiểm soát của các
đế quốc trên bờ sa
mạc.Hệ thống thương mại
này đã tồn tại qua hàng
thế kỷ tới khi sự phát
triển ở Châu Âu và sự
phát triển kỹ thuật hàng
hải cho phép các con tàu,
ban đầu từ Bồ Đào Nha
nhưng ngay sau đó là toàn
bộ Tây Âu, đi quanh sa
mạc và thu thập các
nguồn tài nguyên ở
Guinea. Sahara nhanh
chóng rơi lại vào tình
trạng cô lập.Các cường
quốc thuộc địa cũng
không chú trọng tới vùng
này, nhưng ở thời hiện
đại một số mỏ và các
cộng đồng dân cư đã
được phát triển để khai
thác các nguồn tài nguyên
thiên nhiên trong sa mạc.
Các nguồn tài nguyên này
gồm khối lượng lớn
khoáng sản dầu mỏ và khí
tự nhiên ở Algeria và
Libya cũng như một
lượng lớn khoáng sản
phosphate tại Ma rốc và
Tây Sahara.Những sự
phân tích mtDNA đã cho
thấy rằng nhiều cộng
đồng dân cư đã góp phần
tạo nên sắc dân hiện nay
ở vùng Nam Ma rốc gồm
Berber, Ả rập, Phoenicia,
Sephardic Do Thái, và
người Phi Hạ Sahara.
Trên toàn bộ Sahara,
người Berber, Ả rập, và
người Phi Hạ Sahara đều
có liên quan về mặt di
truyền.
HU
TE
CH
Marrakesh là thủ phủ của miền Nam Maroc. Trong số
bốn kinh thành cổ xưa của Maroc, đây là nơi cư ngụ
của đông đảo người Berber. Dù chịu sự xâm chiếm của
nhiều tộc người, nhưng người dân nơi đây vẫn rất tự
hào vì đã thành công trong việc duy trì những nét văn
hóa, bản sắc và truyền thống của riêng họ.Nhờ vào
những cuộc chinh phạt, nên các vùng đất của Maroc
luôn được mở rộng, Marrakesh đã trở thành kinh đô
đầu tiên của đất nước này. Kể từ khi được thành lập
đến nay, thành phố vẫn duy trì những khu vực với
nhiều chức năng khác nhau. Những khu vực đó bao
gồm các thành trì, các khu vực tôn giáo, nơi dành cho
các thợ thủ công, khu thương mại và cả khu vực dân cư
mới nằm ở phía bắc thành phố.Khu chợ trời là một mê
cung thật sự đối với khách tham quan. Đó là khu trung
tâm mua sắm rộng lớn, nơi mỗi mặt hàng thủ công
được bày bán ở từng khu vực riêng. Ở khu chợ này,
bạn có thể mua mọi thứ từ những vật bằng gốm sứ, đến
các món đồ được làm bằng bạc, đá quý và cả những
đôi dép nhiều màu sắc đặc trưng của người Maroc.Vào
ban ngày, quảng trường Jemaa El Fna là nơi hoạt động
của những người bán hàng rong, những người chuyên
huấn luyện rắn, những vũ công và các nhạc sĩ. Âm
nhạc của người Berber không đơn giản chỉ để giải trí
mà nó còn mang nhiều ý nghĩa sâu xa. Vì người Berber
không có ngôn ngữ viết, nên họ đã dùng âm nhạc để
chuyển tải những câu chuyện và lưu truyền những
truyền thống văn hóa từ thế hệ này sang thế hệ khác.
văn hóa Berber
HU
TE
CH
Cho đến nay, nguồn gốc của tộc người thiểu số
Berber vẫn chưa được biết đến. Nhiều người Berber
vẫn duy trì những phong tục, nghề làm thủ công
truyền thống và sử dụng phương ngữ của bộ tộc. Họ
sống theo từng thị tộc, trong các thị tộc bao gồm
nhiều gia đình. Phụ nữ cũng có quyền và sự tự do
như cánh đàn ông ở các nền văn hóa khác. Họ xuất
hiện trước đám đông mà không cần dùng đến mạng
che mặt. Vai trò của họ cũng có ảnh hưởng lớn đến
gia đình và thị tộc. Công việc hằng ngày của phụ nữ
thường là trông trẻ và dệt thảm. Thảm sẽ được dùng
để che căn lều hay đem ra chợ bán để mua lấy nhu
yếu phẩm.
Phụ nữ lớn tuổi trang điểm
hình xăm ở trán hoặc cằm, từ
đó có thể dễ dàng nhận biết họ
thuộc tộc người nào. Những
hình xăm Hener là hình ảnh
trang điểm đặc biệt của phụ nữ
Berber. Chúng được tạo nên
bằng sự kết hợp những hình vẽ
phức tạp. Những hình xăm là
một phần của nghệ thuật quyến
rũ và là biểu tượng cho sự may
mắn. Các hình ảnh sẽ biến mất
sau 2 hoặc 3 tuần. Khi nhiệt độ
thay đổi, các hình xăm sẽ thay
đổi màu sắc từ những gam màu
nâu đến cam.
lều của người Berber
Lều của người BerBer thể hiện sự đơn giản trong
cuộc sống của những người du mục. Lều được tạo
thành bởi những sợi dây thừng và các tấm bạt.
Lều được làm từ các vật liệu không thấm nước
nên bên trong rất khô ráo. Bên trong căn lều được
chia làm 2 phần. Bên phải là khu vực dành cho
đàn ông và cũng là nơi đón khách còn phụ nữ ở
bên trái, nơi có lò sưởi
Người Berber chào đón
khách nồng nhiệt. Dù gặp nhiều
khó khăn trong giao tiếp và bất
đồng ngôn ngữ, nhưng họ vẫn
luôn sẵn sang đón khách nước
ngoài vào nghĩ chân trong lều và
mời khách dung trà. Trà xanh là
loại thức uống chủ yếu của
người Berber, được làm bằng
nhiều đường và trà bạc hà tươi.
họ uống loại trà này cả ngày.
HU
TE
CH
Ngôn ngữ: Các ngôn ngữ Ả Rập thống nhất hình thức các tính năng
của thế giới Ả Rập. Mặc dù các khu vực khác nhau sử dụng giống
địa phương của tiếng Ả Rập , tất cả các phần trong việc sử dụng
các ngôn ngữ tiêu chuẩn hiện đại , xuất phát từ điển tiếng Ả Rập
(tiếng Ả Rập có triệu chứng của diglossia ). Điều này trái ngược
với tình hình trong rộng hơn thế giới Hồi giáo , nơi ở liền kề và
Iran, Pakistan và Afghanistan, Ả Rập duy trì sử dụng của nó trong
một kịch bản tương tự và giữ lại của nó uy tín văn hóa chủ yếu là
ngôn ngữ của tôn giáo và học bổng thần học, nhưng mà không nói
tiếng Ả Rập như một tiếng địa phương .
Nghệ thuật Hồi giáo không phải là một nghệ thuật liên quan đến
tôn giáo mà thôi. Thuật ngữ " Hồi giáo "không chỉ đề cập đến tôn
giáo, nhưng với đa dạng văn hóa Hồi giáo và phong phú như là tốt.
Hồi giáo thường xuyên thông qua các yếu tố nghệ thuật thế tục và
các yếu tố đó là khó chịu, nếu không bị cấm, bởi một số nhà thần
học Hồi giáo. Nghệ thuật Hồi giáo phát triển từ nhiều nguồn: La
Mã , sớm nghệ thuật Kitô giáo , và Byzantine phong cách đã được
thu trong nghệ thuật và kiến trúc Hồi giáo đầu; sự ảnh hưởng của
Sassanian nghệ thuật của Ba Tư tiền Hồi giáo đã có ý nghĩa tối
quan trọng, phong cách Trung Á được đưa vào với nhau cuộc tấn
công du mục, và Trung Quốc ảnh hưởng đã có một ảnh hưởng
quan trọng trên bức tranh Hồi giáo, đồ gốm và dệt may ". Có yếu
tố lặp đi lặp lại trong nghệ thuật Hồi giáo, chẳng hạn như việc sử
dụng hoa hay thực vật thiết kế hình học trong một sự lặp lại được
gọi là theo cách Á rập . Các theo cách Á rập trong nghệ thuật Hồi
giáo thường được dùng để tượng trưng cho siêu, chia và bản chất
của Thiên Chúa vô hạn. [5] Những sai lầm trong lần lặp có thể được
cố ý giới thiệu như là một chương trình của sự khiêm nhường của
các nghệ sĩ người tin rằng chỉ có Thiên Chúa có thể sản xuất hoàn
hảo, mặc dù lý thuyết này là tranh chấp.
văn hóa arap
HU
TE
CH
ại một số quốc gia Ả
RẬP, mỗi khi ra
ngoài phụ nữ đều phải
che mặt bằng một tấm
khăn màu đen, mà che thì
rất kín, chỉ chừa một lỗ
hổng để có thể trông thấy
đường đi. Ngoài ra họ còn
phải mặc một cái áo dài
màu đen, làm cho người
trông thấy không còn có
thể nhận ra dung mạo
thực của họ. Một số quốc
gia Ả RẬP lại còn có giới
quy nghiêm ngặt hơn nữa,
con gái đến sáu tuổi thì
phải ở sâu trong nhà. Đến
mười tuổi thì toàn thân
phải bọc kín, hễ ra khỏi
cửa là phải có khăn che
mặt. Hơn nữa lại phải đi
trong những ngõ nhỏ và
phải đi thật nhanh. Bao
giờ họ cũng phải về nhà
trước lúc Mặt trời lặn
Phần lớn phụ nữ Ả RẬP
thường không đi làm. Dù
vẫn có một số ít phụ nữ
làm việc trong các cơ
quan trực thuộc chính
phủ, nhưng khi tiếp xúc
với các đồng sự nam giới
họ cũng phải dùng khăn
che mặt. Còn một số công
việc không thể không do
phụ nữ đảm nhiệm, như
nghề tiếp viên hàng
không chẳng hạn thì các
công việc này các nước
ấy phải mời những cô gái
nước ngoài làm.
rang phục Ả Rập Xê-
út có tính biểu tượng
cao, thể hiện mối liên kết
chặt chẽ của con người
với đất đai, quá khứ và
Đạo Hồi. Trang phục với
đặc điểm nội trội ở tính
chất rộng rãi và lỏng lẻo
nhưng trùm kín phản ánh
tính thiết thực của cuộc
sống trong một đất nước
sa mạc cũng như sự nhấn
mạnh của Hồi giáo trên
chất liệu len hay cô-
tông(được gọi là thawb),
với một shimagh (một
mảnh vải cô-tông vuông
kẻ carô lớn được giữ chặt
bởi một sợi dây) hay một
ghutra (một mảnh vải
vuông đơn giản màu trắng
được làm bằng vải cô-
tông mịn hơn, cũng được
giữ bằng một sợi dây)
phủ trên đầu. Trong
những ngày giá lạnh hiếm
hoi, đàn ông Ả Rập Xê-út
mặc một áo khoác không
tay bằng lông lạc đà
(bisht) trùm kín người.
Trang phục phụ nữ được
trang trí bằng những
motif bản địa, những
đồng xu, đồng tiền vàng,
những mảnh kim loại, và
những vật treo. Tuy
nhiên, phụ nữ Ả Rập Xê-
út phải mặc một cái áo
khoác không tay dài
(abaya) và khăn che mặt
(niqab) khi họ ra khỏi nhà
để bảo vệ tính e lệ của họ.
Luật pháp không áp dụng
cho người nước ngoài
nhưng cả đàn ông và phụ
nữ đều được khuyến cáo
nên ăn mặc có mức độ
T
T
Tôn giáo: Trước sự xuất hiện của Hồi giáo Ả Rập nhất sau một tôn giáo gồm
các tôn thờ của một số vị thần, bao gồm Hubal , Wadd , Al-Lạt , Manat , và U-xa ,
trong khi một số bộ lạc đã chuyển đổi sang Thiên Chúa giáo hay Do Thái giáo, và
một vài cá nhân, các hanifs , có vẻ như bác bỏ tôn giáo đa thần có lợi cho như ́t thần
luận . Nổi bật nhất vương quốc Ả Rập Christian là Ghassanid và Lakhmid vương
quốc.. Với sự mở rộng của Hồi giáo, đa số người Ả Rập nhanh chóng nhập vào Hồi
giáo và trở thành người Hồi giáo, và các tiền-Hồi giáo truyền thống đa thần biến
mất. . Hiện nay, phần lớn là người Ả Rập Hồi giáo bằng cách tôn giáo. Hồi giáo
Sunni chiếm ưu thế trong hầu hết các khu vực, áp đảo như vậy ở Bắc Phi; Shia Hồi
giáo là phổ biến ở Bahrain , miền nam Iraq và các bộ phận lân cận của Ả Rập Saudi
, miền nam Lebanon , các bộ phận của Syria , và miền bắc Yemen . Ibadi chủ yếu ở
Oman và cũng có mặt ở Algeria và Libya. Có một số dân tộc thiểu số tôn giáo như
Druze, Ismaaili Shia và bắn ra khác của đạo Hồi.
tra
ng
p
hụ
c
ar
ap
HU
TE
CH
Trang phục của người
dân vùng sa mạc
Trang phục của người dan vùng sa mac: là
những loại trang phục vải mềm , mỏng. hay
nhựng loại trang phục có thể hiện màu sác
dan tộc với các chi tiết hoa văn độc đáo.
Trang phục của họ thường có những khăn dùng trùm và quấn đầu: có thể dùng tránh
gió bụi, hay đó là phong tục bắt buộc(arap).
HU
TE
CH
K
èm
th
eo
tr
an
g
ph
ục
là
n
hữ
ng
p
hụ
tr
an
g
vô
c
ùn
g
đa
d
ạn
g
về
m
àu
sắ
c,
c
hấ
t l
iệ
u
HU
TE
CH
xúc cảm
HU
TE
CH
Sahara Biển cát
25% diện tích sa mạc bị bao phủ
bởi cát và các cồn cát. Bề mặt sa
mạc xuất hiện nhiều dạng địa hình
khác nhau như cao nguyên đá tảng,
những vùng đồng bằng rộng lớn
bao phủ bởi sỏi, thung lũng khô
cằn và cả những vùng đất mặn.
Những khối núi lớn ở đây có thể kể
tên ra là Ahaggar, Tassili N’ Ajjer,
Tibesti.... Các nhà khoa học đã mất
rất nhiều năm để lý giải sự hình
thành của các dạng địa hình này.
Đừng tưởng chỉ là cát sẽ mang đến
sự đơn điệu và đừng bao giờ nghĩ
rằng cái nắng chói chang sẽ làm tan
chảy những vẻ đẹp bí ẩn. Chính
nhờ nắng và gió, cát mịn mà sa
mạc đã tạo nên những điều không
tưởng về một vùng đất “khô cằn”
và sa mạc lớn nhất của địa cầu. Đó
là vẻ đẹp của những đụn cát cao
chót vót, những “làn sóng cát”
vàng ươm trong nắng, những đụn
cát vời vợi xa tận chân trời
Sahara không chỉ là
một sa mạc điển hình
với nhiều đồi cát lớn
mà còn có một diện
tích lớn nham thạch lộ
thiên hoặc chỉ có một
lớp mỏng nham thạch
vụn (hoang mạc đá)
cùng với các bãi đã
cuội và sỏi (sa mạc).
HU
TE
CH
Chìm một nửa dưới những đụn
cát, những đỉnh sa thạch nhọn
hoắt trông có vẻ bé nhỏ lại.
Trước đây rất lâu, khi Sahara
còn xanh tươi, những cơn mưa
nhiệt đới đã mài mòn, tạo nên
những đỉnh đá sắc nhọn này.
Cát của sa mạc Sahara có màu
trắng, đỏ, đen, nhưng chủ yếu là
màu vàng. Gió tạo ra những vân
cát, và làm những cồn cát liên
tục di chuyển. Một vẻ đẹp khắc
nghiệt.
Những cơn gió đã để lại dấu ấn và tạo
nên hình hài cho cát nơi đây.
Cát được gió giúp sức đã khắc
nên vòm đá này tại vùng núi
Akakus, khí hậu khô cằn đã buộc
người dân cổ đại phải di tản, để
lại Fezzan nóng bỏng xinh đẹp
tĩnh lặng dưới bầu trời sa mạc.
HU
TE
CH
Bão cát - còn được gọi là duststorms - là do
những cơn gió mạnh thổi trên bề mặt đất có
sự liên kết lỏng lẻo hoặc cát và cuốn lên rất
nhiều vật liệu làm tầm nhìn bị giảm đáng kể.
Bề mặt cát rộng rãi trong sa mạc là điều kiện
phổ biến cho những cơn bão cát hình thành.
Tại các vùng sa mạc trong một số thời điểm
nhất định trong năm, bão cát thường xuyên
xảy ra hơn bởi vì nhiệt lượng mạnh mẽ của
không khí trên sa mạc làm cho bầu không khí
không ổn định . Sự bất ổn này tạo thành hỗn
hợp gió mạnh ở giữa tầng đối lưu xuống bề
mặt, tạo ra gió mạnh trên bề mặt.
HU
TE
CH
Ốc đảo là quần thể khu đất rộng lớn
giữa sa mạc, đất đai màu mỡ và cây
cối xanh mướt, um tùm nhờ có
nước ngọt, hồ hoặc mạch nước
ngầm. Tại sa mạc Sahara, các ốc
đảo chiếm hơn 2/3 dân số của vùng
sinh sống
Ốc đảo ngày nay vừa trở thành khu
dân cư vừa trở thành tâm điểm của
các lữ khách du ngoạn sa mạc dừng
chân. Các ốc đảo mang vẻ đẹp riêng
của mình, nơi đây vốn dĩ có những
loài cây đặc hữu như cọ, những loài
động vật cá biệt như kiến sa mạc,
bò cạp sa mạc… như ốc đảo Douz ở
Tunisia, Ubari ở Libya, Fezzan ở
Libya…
Sahara Ốc đảo
HU
TE
CH
Thực vật Sahara
S
in
h
vậ
t s
ốn
g
ở
SA
H
A
R
A
Thực vật ở đây ước tính chỉ có khoảng 500 loài cỏ cây sinh tồn
được ở vùng này. Đó là những loài cây sinh trưởng nhanh
và có khả năng chịu hạn tốt như xương rồng, cỏ giấy... Một vài
loài còn có thể mọc mầm chỉ sau 10 phút và ra rễ sau 10 giờ
đồng hồ. Ở khu vực tiếp giáp với Địa Trung Hải, oliu là loài
cây phổ biến.
Xương rồng là
một loài thực vật mọng
nước, có nhiều dạng
phát triển: thành cây
lớn, thành bụi hoặc phủ
sát mặt đất. lá được biến
đổi thành gai nhằm hạn
chế sự thoát hơi
nước.trung bình một cây
xương rồng thường có
tuổi thọ hơn 300 năm,
nhưgn có loài thì chỉ
được khoảng 25 năm.
Oliu thường mọc ở dạng cây
bụi,là loài có thể tồn tại trong khí
hậu nóng, điệu kiện khô cằn nhờ lá
nhỏ và có một lớp phủ bảo vệ nhằm
tránh thoát hơi nước. oliu có tầm
quan trọng để thu hoạch quả cũng
như dầu thực vật chiết ra từ nó. Chủ
yếu mọc nhiều ở phía bắc Sahara.
Palm .gồm có 2 loại: ngày palm
và doum palm. Cọ ngày thường
phát triển trong rất nhiều các ốc
đảo trên toàn khu vực sa mạc. là
loài cung cấp nhiều thực phẩm cho
dân địa phuơng.cọ doum xuất
hiện ở thượng Ai Cập.dùng làm
thực phẩm và làm giấy chiếu.
HU
TE
CH
Red Acacia Cây keo màu đỏ phát triển mạnh
trong môi trường sa mạc. Nó thường phát triển trong
các lĩnh vực của sa mạc Sahara nhận được ít nhất 1
inch lượng mưa năm. Các cây nở hoa màu vàng
hoặc màu trắng, hoa mờ. Lông lá của cây bảo vệ vỏ
từ những cơn gió khô của sa mạc.
PhiWelwitchsia
Welwitchsia châu Phi quản lý để tồn
tại trong sa mạc Sahara do gốc rễ của
nó rất sâu. Những gốc rễ này đi sâu
vào trái đất và hấp thụ nước càng
nhiều càng tốt. Điều này giúp các nhà
máy để đối phó với các điều kiện sa
mạc nóng và khô. Welwitchsia châu
Phi đã được biết đến để tồn tại trong
hơn hàng trăm hoặc thậm chí hàng
ngàn năm.
Hu ́ng.tây
Ngoài việc là một nguồn thực phẩm chính cho các loài động vật của sa mạc
Sahara, các loại thảo mộc thyme thường được sử dụng trong món ăn và bữa ăn
châu Phi và Trung Đông. Botanically được biết đến như vulgaris tuyến ức, đa
loại thảo dược đã được sử dụng để điều trị chứng khó tiêu, viêm đường hô hấp
và co thắt. Các loại thảo mộc Thyme chịu hạn và phát triển dễ dàng trong đất sa
mạc khô
Magaria
Magaria trái cây là một màu nâu tắt và
gần giống với quả anh đào. Bột chiết
xuất từ trái cây magaria khô thường
được sử dụng bởi những người của sa
mạc Sahara để làm bánh. Các chi
nhánh của cây được sử dụng cho xây
dựng hàng rào xung quanh các lĩnh
vực, bảo vệ chống lại động vật.
HU
TE
CH
Lạc đà
Được mệnh dang là “ Con thuyền trên sa
mạc”, lạc đà là loài vật chịu đựng được sự
khắc nghiệt giữa sa mạc nắng gió và khô
cằn này.
Sở dĩ lạc đà được sử dụng thồ hàng ở sa mạc vì do
đặc tính của chúng chịu đựng được sức nóng và
cuộc sống khắc nghiệt ở nơi đây. Mỗi lần uống
nước, chúng có thể tích trữ hơn 100 lít nước trong
người, khi đi trên sa mạc trời nóng, có thể của
chúng sẽ tái sử dụng lượng nước đã tích tụ trong
cơ thể để đối phó với thời tiết khắc nghiệt này. Có
hai loại chính của lạc đà được tìm thấy trên thế
giới, lạc đà Bactrian và con lạc đà. Lạc đà con lạc
đà, được cho là có xuất xứ Ả Rập, là lạc đà sa mạc
Sahara chính. Điều thú vị về con lạc đà con lạc đà
rằng nó lưu trữ chất béo trong bướu của nó và
không nước. Nó có thể uống 100 lít nước trong 10
phút! Nhưng nó là con vật được thuần hóa yêu
thích trong nhân dân vùng Sahara vì nó có sức
mạnh tuyệt vời, độ bền và có thể đi mà không có
nước và thức ăn trong một thời gian rất dài.Ngày
nay, lạc đà sử dụng vào mục đích dân sự là chủ yếu
trong đó gồm cả du lịch.
Động vật Sahara
HU
TE
CH
Addax Antelope là một trong những loài
động vật đẹp nhất trên thế giới. Nhưng không
may cho linh dương đáng yêu này, sừng của nó
điên cuồng mong muốn của nhân dân và do đó,
động vật này đã gần như được săn bắn vào nguy
cơ tuyệt chủng. Họ là linh dương chân phẳng có
thể dễ dàng đi qua các cảnh quan cát của sa mạc
Sahara. Antelope Addax được phân loại như là
một động vật có nguy cơ tuyệt chủng .
Rắn cát
Rắn sừng sa mạc hay ẩn mình
dưới cát cũng chính là cách mà
loài bò sát này tự làm mát cơ
thể khi sống trong môi trường
sa mạc khô nóng. Rắn sừng sa
mạc thường di chuyển bằng
cách đi giật lùi, tập tính này
cũng là một trong những thủ
đoạn thông minh để nó tránh
được ánh nắng gay gắt của
mặt trời chiếu thẳng vào mặt
khi cơ động. Loài bò sát này
thường săn mồi chủ yếu vào
ban đêm. Nó có tên là rắn sừng
bởi sự xuất hiện của hai chiếc
sừng mọc phía trên mắt rất đặc
trưng của loài này. Rắn sừng
sa mạc có độ dài trung bình từ
4 đến 5 foot (khoảng 1 đến 1,5
mét). Tác dụng của hai chiếc
sừng ngọn trên đầu loài rắn
này chưa được nghiên cứu kỹ,
tuy nhiên, công dụng ban đầu
của chúng là bảo vệ hai con
mắt trên chiếc đầu hình tam
giác. Rắn sừng sa mạc là một
trong những chủng bò sát có
nọc độc khá nguy hiểm. Thông
thường nó rất hiền lành và yên
lặng, tuy nhiên, khi tấn công
con mồi hoặc bị tấn công
chúng rất dữ tợn, quyết sống
chết với kẻ địch.
De
at
hs
ta
lk
er
S
co
rp
io
n
Scorpions là một giống động
vật thường được tìm thấy ở các
vùng sa mạc và bọ cạp
deathstalker hoặc Leiurus
quinquestriatus là con bọ cạp
có nguồn gốc của sa mạc
Sahara. Nó thường ẩn mình
dưới những tản đá. Nó có thể
phát triển lên đến 10 cm dài và
mặc dù độc, nọc độc của nó
không phải là rất gây tử vong.
HU
TE
CH
xúc cảm từ những hình ảnh
HU
TE
CH
Lọt vào trong giấc mơ Sahara hình ảnh đầu tiên đập
vào mắt là một biển cát xa thăm thẳm, dường như
không có bờ đến
Những sóng cát uốn lượn theo các đụn cát trùng trùng
điệp điệp
Dõi mắt trông xa có vài cây khô nằm trơ trọi giữa sa mạc hoang sơ
HU
TE
CH
Bước tiếp giấc mơ là hình ảnh đoàn người du mục
đang cất bước trên những thảm cát
Giữa cái nắng chói chang lấp lánh bao ánh vàng của cát
Dường như họ đang tiến bước đến ốc đảo không xa
nơi ấy có những cây cọ xanh cao chiếu xuống làn
nước xanh mát , xoa dịu bớt đi cái nắng gây gắt
HU
TE
CH
Hình ảnh cuối cùng in đậm trong tâm trí là
nét tím của loài hoa xương rồng như đang
tham gia cùng vũ điệu sắc màu của buổi
chiều tànSahara
Khi ánh nắng sắp tàn, le lói qua bóng
cây xương rồng là giấc mơ Sahara cũng
khép lại.
HU
TE
CH
SAHARA
trong thiết kế thời trang
HU
TE
CH
Đó là hình ảnh một người phụ nữ
phiêu lưu qua các nền văn hóa.
Antonio Marras chọn những hình
ghép kẻ caro xanh trắng, với các
họa tiết vải in cùng tông màu xanh.
Ông thiết kế những mẫu quần short
kiểu lính, có dải rút và áo khoác lấy
cảm hứng từ trang phục quân đội,
quần đũng rộng (sarouel), áo dài cổ
chữ V (theo kiểu áo cùa người Thổ
Nhĩ Kỳ), áo khoác safari kiểu đi
săn và những họa tiết ngụy trang
được thể hiện bằng những mảnh
ren thêu. Một bức
tranh ghép thông
minh giữa các
mô-típ văn hóa.
sưu tập
kenzo
Bộ sưu tập Xuân Hè
2010 của Kenzo: Bộ
sưu tập được đặt
tên “Uống trà ở
Sahara”.
Bộ
HU
TE
CH
Là sự kết hợp của sandal, dép, vải
quấn đầu và những lớp vải nhung,
satin, da với tông màu từ xanh
dương, xanh đậm đến xanh
đenKhăn choàng hay váy mượt mà,
phủ trên những chiếc quần ống dài
và thon.Những thiết kế này có nhiều
lớp, đan chéo hay phủ lên nhau,
nhưng vẫn rất gọn gàng.
Một số mẫu lại là áo khoác ngắn,
xếp nếp trên áo váy dài hay quần
tây.Điểm xuyết cho các bộ trang
phục thêm quyến rũ là các vòng
cổ, lắc tay bằng đá quý trên nền
vải của khăn, cổ áo hay kim
loại.Khăn quấn đầu che một phần
khuôn mặt tạo nên nét bí hiểm và
quý phái.Các thiết kế này còn
được tô điểm thêm với nhẫn mặt
đá lớn, màu tối và ví hay túi xách
được cẩn những viên đá lấp lánh.
BSTXuân Hè 2011 Giorgio Armani
HU
TE
CH
HU
TE
CH
Xu hướng thu đông 2011/2012
Khuynh hướng Thu Đông 2011-2012 là nơi thăng
hoa của những chất liệu
vải được xử lý một cách
tinh tế, kết hợp đan xen
nhau một cách linh hoạt
Những thiết kế năm
nay nhấn mạnh vào
trang phục màu
sáng,tông màu nude
luôn được ưa
chuộng. Màu tía thể
hiện sự sang trọng
và được cho là
thống trị sàn
catwalk thu đông.
Bên cạnh đó màu
trung tính và xanh
đen cũng được các
nhà thiết kế sử dụng
mạnh mẽ.
Sự kết hợp của nhiều chất liệu vải
trên cùng một mẫu trang phục
được nhiều nhà thiết kế sử dụng
để thể hiện ý tưởng, điều chỉnh
hoạ tiết và tinh chỉnh sắc thái thể
hiện một cách linh hoạt. chất liệu
da và denim cũng được sử dụng
nhuần nhuyễn.
HU
TE
CH
FORM DÁNG
Bộ sưu tâp là những trang phục cá tính và
mạnh mẻ nhưng vẫn toát lên được vẻ đẹp
quyến rũ cùa người phụ nữ qua form dáng
hình chữ nhật và đồng hồ cát. Bộ sưu tập
dành cho lứa tuổi từ 18-25.
HU
TE
CH
CHẤT LIỆU
Chất liệu chính cho bộ sưu tâp: chiffon, da bóng ,
jean và lụa.
HU
TE
CH
MÀU SẮC
HU
TE
CH
Quấn vải
tạo đường uốn lượn của sóng cát
Chất liệu là vải chiffon được xếp nếp và đo trên
manocanh ,cắt vải và xếp tay,hoặc có thể nhún vải lại
nhằm tạo nếp xếp. tùy mẫu thiết kế mà ta xếp có độ
dày cho phù hợp.
Sau đó dùng kim gim định hình chi tiết lên manocanh,
trong khi lượt chú ý đến cách đan các mành vải cho
phù hợp một cách tinh tế và nhẹ nhàng ko làm rối .
Tiếp tục dùng kim chỉ lượt thẳng để định dạng đường
may trên manocanh. Rồi thao kim ra và may hoàn
thành. Bước cuối cùng là may ráp lại.
HU
TE
CH
Tiếp tục khai thác hình ảnh sóng cát bằng cách xếp vải,rả rập may ráp.
Chất liệu ở kĩ thuật này là jean, lụa, chiffon, da bóng
HU
TE
CH
40
HU
TE
CH
Dùng thuốc nhuộm
ở dạng bột pha với
muối mặn ( lượng
muối tùy vào lượng
màu)và nấu nước ở
độ sôi khoảng 40-
50 độ
Thuốc được pha màu trước khi đun sôi với nước
,có thể pha thử với nước lạnh trước khi thực
hiện.tiếp đó cho vải cần nhuộm vào hết nếu
nhuôm hết. hoặc nhún loang màu tùy ý tưởng. đối
với jean thì có thể dùng cọ nhằm nhuộm đúng với
mẫu hoa văn cần làm.
Vải nhuộm với
mục đích tạo các
màu chuyển sắc
của cát, tạo hoa
văn thể hiện sự
sống xanh ở ốc
đảo, vải chính là
jean và
chiffon.Nhuộm
màu tía trên vải
lưới để xử lý
chung trên bề mặt
chiffon.
Sau khi nhuộm
vải được vớt
phơi khô, công
đoạn cuối cùng
là giặt lại vải.
Nhuộm vải
HU
TE
CH
42
HU
TE
CH
xử lý jean
Khai thác hình ảnh hoang sơ của đá sỏi và cây
khô trong sa mạc được biến tấu trong trang phục
qua các kĩ thuật làm jean.
Kĩ thuật wash jean
Vải thô hoặc sản phẩm sau khi may
được bắt đầu wash.Dụng cụ wash bao
gồm: thuốc tẩy, thuốc tím, dây buộc
,súng nhíu, nước giặt, và bàn ủi.Bước
đầu dùng tay nhíu vải theo hoa văn
cần tạo rồi dùng dây buộc lại cho êm.
Hoặc dùng súng nhíu theo mẫu.Tiếp
đó đem nhúng vào thuốc tẩy hay thuốc
tím ,để thuốc bắt đầu cho tới khi thấy
vải đúng màu cần đem đi cho vào
nước lạnh .gỡ dây buộc và kim nhíu
ra. Giặt cho sach thuốc .vắt ráo và ủi
khô bằng bàn là.Lưu ý là khi nhún
thuốc là tùy theo mẫu thiết kế mà ta
nhúng nhiều hay ít và để thuốc ăn
trong thời gian càng lâu thì vài càng
được tẩy trắng.Khi wash với thuốc tím
thì giữ lại được chân vải.hoa văn được
tạo trong cả lúc nhíu và nhúng thuốc.
Kĩ thuật chà nhám jean
Sản phẩm sau khi may được tiến
hành chà theo mẫu.có các vị trí cần
chà đó là: mông , gối và vùng
đùi.Dụng cụ chà : bàn chà là bàn để
trải sản phẩm, cục chà là một cục
xốp mềm đước dùng keo dán giấy
nhám lên 1 mặt( có hình hộp chữ
nhật).Sàn phẩm được trải ngay ngắn
trên bàn chà , canh sợi dọc nằm song
song với khuôn mặt. Chà từ trên
xuống và theo canh sợi dọc.
HU
TE
CH
44
HU
TE
CH
Kết luận
Để hoàn thành tốt luận án tốt nghiệp này, một lần nữa tôi xin chân thành cảm ơn quý
thẩy cô ,gia đình cùng toàn thể các bạn bè đã nhiệt tình giúp đỡ.
Trãi qua suốt một thời gian dài để thực hiện đồ án. Trong tôi đã học hỏi và tích lũy
được nhiều kinh nghiệm cho bản thân.nghiên cứu học hỏi được nhiều kĩ thuật để hổ
trợ cho đồ án: nhuộm , wash, rập 3d…tôi đã truyền tải được ý tưởng về một hình ảnh
sa mạc Sahara trong bộ sưu tập, hoàn thành được 3 mẫu thật. Trong quá trình làm việc
tôi còn được trãi nghiệm nhiều kinh nghiệm sống quý báu, không những dành cho
nghề mà còn dành cho bản thân trong cả cuộc đời.
Tuy vậy, không phải mọi thứ đều tốt đẹp như ý muốn.trong quá trình làm tôi gặp
nhiều khó khăn trở ngại. đặc biệt là quá trình thực hiện mẫu thật, kĩ thuật chưa hoàn
hảo như dự kiến ban đầu. Tôi hy vọng đồ án luận văn tốt nghiệp này giống như một
bước thử đầu đời trong ngành nghề thời trang của mình.
Điều quan trọng là bản thân biết trãi nghiệm và rút ra bài học cho bản thân. Tôi tin
rằng tôi sẽ trở thành nhà thiết kế trong tương lai, góp một phần công sức nhỏ bé của
mình vào nền thời trang của đất nước.
64
Các file đính kèm theo tài liệu này:
- Unlock-69425_6101.pdf